Dar lumbre. Esta es calidad propio del Sol, Luna y estrellas, y en la tierra del fuego y de las cosas compuestas dél, y de la materia combustible, por translación. Alumbrar a uno es encaminarle en la verdad, porque sin ella va a ciegas. En las paridas, alumbrar es echar a la luz fuera del vientre la criatura, que estaba en él como en una mazmorra oscura y sin luz. Alumbrados fueron ciertos herejes que hubo en España, muy perjudiciales, que traían la piel de ovejas y eran lobos rapaces. Deslumbrarse es cegarse con la mucha luz, y desalumbrado, el ciego en esta forma. Por translación, se dice del poco considerado y muy arrojado que no advierte ni mira lo que dice, o lo que hace. Lumbre es el fuego. Lumbrera: la ventana angosta por donde entra la luz que no sirve de otra cosa. Lumbraria: en las ermitas de aldeas, lo mismo que la lámpara encendida. Luminarias: las luces que se ponen en las torres y ventanas en señal de fiesta y regocijo. Lumbres: las velas encendidas.

Piedra. Latinē alumen, alumine, quod lumen coloribus tingendis præstet. En griego se llama στυπτηρια, stypteria, ab adstrigendo. Hay tres diferencias de alumbres; quien quisiere en particular saber las calidades de todas, lea a Dioscórides, libro 5, capítulo 81, y allí a su comentador Laguna, y a Plinio, libro 35, capítulo 15. Sin embargo, de la etimología dicha que refiere el Calepino, no es fuera de propósito la que apunta el padre Pineda en el libro 9, capítulo 23, § 3, de su Monarquía Eclesiástica, hablando de que cierta torre de madera no pudo ser quemada de los contrarios, da la razón, porque estaba bañada en piedra alumbre, que tiene virtud de resisitir al fuego; lo cual dice también Estrabón, libro 16, y la palabra alumbre lo significa, &c. El cómo es en esta manera: porque la a dice negación o adversión, y estando compuesto del nombre de a y lumen, valdrá tanto como contra la lumbre, o sin lumbre. Amiano Marcelino, libro 20, cuenta que, combatiendo el emperador Constantino la ciudad de Bezabden, que la había tomado Sapor, rey de los persas, bañaba en alumbre los ingenios con que batía el muro, porque no se los quemasen los persas con el fuego que le echaban desde arriba. Esto también refiere el padre Pineda en el sobredicho lugar.